skip to Main Content

之类的都基本上猜到是年月日啥的了

全球区块链早讯(7.23) 阅读/点赞 : 0/0
公开课预告(刘源团队7-8月共6场) 阅读/点赞 : 0/0
公益课程:傅氏循象医学整体灸法提高班(第八期)通知 阅读/点赞 : 0/0
公路、水路旅客运输进项税额=票面金额÷(1+3%)×3%
六、儿童时间管理训练手册
六部,写不下了……
兰 花
兰花:别名春兰、兰草、幽兰、国香、香祖。
共享充电宝专利案:街电胜诉,来电科技专利被判无效┃附判决书
共享充电宝专利案:街电胜诉,来电科技专利被判无效┃附判决书 2019-03-30
共享着被时光抛弃的遗憾, 又同时保持着 “毕竟也是无所谓的。 没办法,时代变了嘛。” 2019-02-23
共同维护秦岭生态环境
共生定植还是感染致病?端看肠道真菌如何“变脸”! | 热心肠日报 2019-03-26
共读,归根到底不在“读”,书只是通往心灵的“途径”。骑鲸之旅最重要的,是彼此怀着温柔的心共同寻找和经历。只要让孩子感觉到共读过程中的爱与被爱,让真与美降临在他们心田,让幻想王国在他们灵魂里扎根,那么哪怕仅仅读了一本书,这趟骑鲸之旅都是奇妙殊胜的。
共青共情共志愿 同心同向雷锋行—我校集中开展“致敬雷锋?志在愿行”学雷锋活动 阅读/点赞 : 0/0
关一小时灯,节能减排意义不大?
关于 ? 提交友情链接:凤梨财经
关于 ? 提交友情链接:凤梨财经 2019-03-28
关于time.strftime和time.gmtime的用法请看文档。不会的看到Y,m,d之类的都基本上猜到是年月日啥的了
关于“鲁班”系统的一些思考 阅读/点赞 : 0/0
关于两种发展路径的自觉#Y27 阅读/点赞 : 0/0
关于中长期的趋势往往是存在必然性,是在某一个时期必然会出现某一个事情,也就是「历史的必然性」,而「历史偶然性」是在那个时间点出现什么因素促成了这个事情的发生。
关于同一个事件,我们能从七八个不同的信息源,得到完全不一样的解读。
关于清明节、五一劳动节放假安排
关于滑块,你应该知道这些 2019-03-27
关于血糖波动管理的专家共识┃特别关注 2019-03-22
关于金融工具减值的三阶段以及信用风险增加的评估 2019-03-26
关掉一盏灯,点亮明天的希望。更多的把目光从人类自身投向广阔的自然与淳朴的生活。如果您也希望参与这次全球环保接力行动,请在今晚加入“地球一小时”,在您所在城市的当地时间晚上8:30,熄灯一个小时,与CMC Markets一起,实现全球生物多样性保护的深刻变革。
关注
关注「Python那些事」,做全栈开发工程师
关注「知晓程序」公众号,在后台回复「居右」即可获取「居右符」。
关注国际顶级刊物
关注我们
关注未成年人营养:吃得饱了,亟需重视怎样才能吃得好!| 热心肠日报
关注未成年人营养:吃得饱了,亟需重视怎样才能吃得好!| 热心肠日报 2019-03-30
关注气候变化中国气象报 2019-03-30
关注知网等鱼来,记得设置为星标
关注硅谷密探
关注红批作文☆领悟作文窍门
关注许久,今日提笔给你写信,是遇到了情感和学业的很多问题,觉得自己焦虑得就要疯掉。
关注设计癖 发现好设计
关注设计癖,发现好设计
关灯行为不会造成对环境的负面影响,但有些做法却能造成——
关爱中老年,人人有责。
关键词
兵哥哥的限量饺子馆,卖完就打烊 阅读/点赞 : 0/0
其一,胡塞尔开创的现象学属于主体性意识哲学,而中国现象学属于古典存在论哲学。胡塞尔认为,现象学解决的是认识论的问题,即如何“朝向实事本身”的问题,从而成为一种“科学”;并认为要从经验意识还原到纯粹意识,使现象呈现,而纯粹意识只是一种普遍的意识结构,具有非人化的特性。海德格尔力图超越胡塞尔的意识现象学,建立存在论现象学。不过,他前期对现象学方法的改造实际上建立在生存论(此在在世)基础上,而没有建立在存在论的基础上。他企图通过此在的生存体验来领会存在的意义,但囿于主体性以及未能超越现实生存,所以并没有实现这个目标。中国现象学认为,还原事物的本质不是一种认识方法,而是向天人合一的回归。这实际上是向本真的存在的回归。老子认为,从纷扰的日常生存回归虚静的生存状态,是向自然本性的还原,是对道的回归。而庄子讲“心斋”“坐忘”,也是回归自然本性,从而进入“游”的本真状态。他说“浮游乎万物之祖”“吾游心于物之初”,在自由的生存中才能体察道本体。儒家以诚体道,也是建立在向本真的存在回归的生存体验基础上的,具有实践性。因此,中国现象学是建立在古典存在论的基础上,具有超越历史局限的合理性。后期海德格尔从本有出发,克服了此在的主体性、现实性的局限,重新建立了现代存在论的现象学,这与中国现象学有相通之处。
其三,西方现象学是主体性的,而中国现象学是主体间性的。西方在古典时代就开始了天人分离即人与自然、人与人以及现象与本体的分离,因此,西方前现代哲学是建立在主客二分基础上的。西方古代哲学是一种客体性的本体论哲学,存在被规定为实体性的超级存在者,人并没有成为主体。因此,西方古典哲学面对的本体是非现象性的,本体作为自在之物并不显现,它只是作为本质隐藏在“现象”后面。西方近代哲学是实体论的认识论,它确立了主体性,世界作为主体的对象存在。这就是说,在认识论的领域内,世界是认识的表像、对象,而不是现象学意义上的现象。胡塞尔创立的现象学,就极力批判主客二分的观念,斥其为“自然的态度”,而主张意识具有意向性,即意指一个对象,从而建立“现象学一元论”。
其中两名18岁嫌犯被指控谋杀和绑架,今天他们将出庭受审。而另外两名嫌犯被释放,有待进一步调查。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

Back To Top
×Close search
Search